العقرانى التمار أبو الحسين إسحاق بن الحسن بن بكران مجمع . العقرقوفي شعيب بن يعقوب مجمع . عقيصا لقب دينار المكنى ابا سعيدى ( جخ ) وانما لقب بذلك لشعر قاله والمعروف المشهور الذي أكثر من النقل عنه في كتب الرجال سيما ( صه ) على ما ذكر في الأسماء جلالته . العقيقي علي بن أحمد روى عنه ابن أخي طاهر مخلط ( لم جخ ) ويطلق على ابنه على . العلاف وهو يحيى بن زكريا بن شيبان الشيخ الثقة الصدوق أبو الهذيل العامي المشهور غير مذكور في الكتابين . علان الكليني علي بن محمد إبراهيم وأبوه وعمه محمد والظاهر أنه لقب إبراهيم نفسه وتقدم في محمد بن يعقوب ان خاله علان ، وفي النقد انه لقب لعلي بن محمد بن إبراهيم بن ابان الكليني وأحمد بن إبراهيم الكليني والظاهر أنه الذي يروى عنه الكليني ره كثيرا كما يظهر من الفايدة الثالثة عن ( صه ) وسيجيىء ما في ( صه ) في الفائدة الأولى ، ويظهر منه انه ( لقب ) إبراهيم كما ذكرنا ( تعق ) . علم الهدى علي بن الحسين بن المرتضى رضى اللّه عنه غير مذكور في الكتابين . العلياوية لعنهم اللّه غير مذكورة في الكتابين وفي الاختيار في ترجمة بشار الشعيري لعنه اللّه مقالة بشار وهي مقالة العلياوية يقولون إن عليا رب ، وظهر بالعلوية الهاشمية واظهر انه عنده واظهر انه وليه من عنده ورسوله المحمدية ، ووافق أصحاب أبى الخطاب في أربعة اشخاص على وفاطمة والحسن والحسين عليهما السّلام وان مضى الاشخاص الثلاثة فاطمة والحسن والحسين تلبيس ، والحقيقة شخص على لأنه أول هذه الاشخاص في الإمامة وأنكروا شخص محمد ، وزعموا ان محمدا عبد على